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Ek
Balam (el jaguar negro, o, la estrella del tigre), es
una hermosa zona arqueológica. A través
de un corto sacbé (camino blanco) se llega a
uno de los pocos accesos que se abren en las dos murallas
que circundan esta antigua zona arqueologica que a su
vez conducen a una amplia plaza flanqueada por enormes
cerros, plataformas extensas, impresionantes construcciones
abovedadas y un juego de pelota.Los edificios principales
estan istribuidos e dos plazas . La Acrópolis,
que mide 160m. De largo, 70m.de ancho y más de
treinta metos de altura, es la más gande de todas
y unas de las más voluminosas d Meoamérica.
Se observan estelas fragmentadas, todavía dispersas
y abandonadas a las inclemencias del tiempo, en las
que se distinguen aún personajes sentados sobre
tronos, bandas de glifos y toda una interesante parafernalia
que envuelve y da significado al ambiente pedregoso
de las ruinas. Ek Balam estuvo ocupado desde el periodo
Formativo Tardío, antes del siglo IV hasta el
período colonial. En un principio sus relaciones
con centros como Cobá , y con el mismo Chichén
Itzá , le dieron una configuración que
hoy comienza a observarse en sus grandes estructuras
restauradas. Por otra parte las fuentes etnohistóricas,
documentos coloniales, indican que Ek Balam fue también
un importante centro del Postclásico. En cuanto
al pueblo colonial, se le considera "ejemplo prístino
de los primeros comienzos de la formación de
la encomienda". Las intervenciones arqueológicas
en esta zona del sitio sugieren que, respecto al intercambio
de los primeros años de la colonia, las comunidades
de la encomienda fueron comercialmente aisladas después
de la conquista y que las redes nativas, fueron mayormente
destruidas; aunque el mercado fue desarrollado muy pobremente
en el comienzo, ningún sistema de distribución
hispánico organizado nació para reemplazarlos.
Como
los sabios mayas demostraron que hay dos maneras de
contar el tiempo. De un calendario largo y otro corto.
Donde se repasan y sobre ponen hechos que se inscriben
en distintos tiempos: unos que pertenecen al dominio
de la luna que preside el ciclo del maíz y otros
a la cronología de las guerras sobre los territorios
por los que aun se enfrentan los hombres. Al indagar
las fuentes históricas se han encontrado diversos
testimonios, algunos elocuentes y otros plegados de
silencio. Las estelas y frisos hablan de los reinados
que durante catunes (periodos de veinte años)
nos dicen como perecieron los pueblos antiguos mayas.
Los documentos que se escribieron durante la colonia
en lengua española, dan cuenta de periodos de
riqueza mientras que en lengua maya revelan los padecimientos
de los macehuales (pobres e ignorantes). Los libros
y documentos de tradición Europea de los que
se dispone en la actualidad. Las Leyendas y Narraciones
Mayas con que aún se cuentan aportan su riqueza
para construir un presente, en el cual los herederos
de estas culturas y de otras que llegan a esta región
puedan desarrollarse en paz.
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