Ek Balam (el jaguar negro, o, la estrella del tigre), es una hermosa zona arqueológica. A través de un corto sacbé (camino blanco) se llega a uno de los pocos accesos que se abren en las dos murallas que circundan esta antigua zona arqueologica que a su vez conducen a una amplia plaza flanqueada por enormes cerros, plataformas extensas, impresionantes construcciones abovedadas y un juego de pelota.Los edificios principales estan istribuidos e dos plazas . La Acrópolis, que mide 160m. De largo, 70m.de ancho y más de treinta metos de altura, es la más gande de todas y unas de las más voluminosas d Meoamérica. Se observan estelas fragmentadas, todavía dispersas y abandonadas a las inclemencias del tiempo, en las que se distinguen aún personajes sentados sobre tronos, bandas de glifos y toda una interesante parafernalia que envuelve y da significado al ambiente pedregoso de las ruinas. Ek Balam estuvo ocupado desde el periodo Formativo Tardío, antes del siglo IV hasta el período colonial. En un principio sus relaciones con centros como Cobá , y con el mismo Chichén Itzá , le dieron una configuración que hoy comienza a observarse en sus grandes estructuras restauradas. Por otra parte las fuentes etnohistóricas, documentos coloniales, indican que Ek Balam fue también un importante centro del Postclásico. En cuanto al pueblo colonial, se le considera "ejemplo prístino de los primeros comienzos de la formación de la encomienda". Las intervenciones arqueológicas en esta zona del sitio sugieren que, respecto al intercambio de los primeros años de la colonia, las comunidades de la encomienda fueron comercialmente aisladas después de la conquista y que las redes nativas, fueron mayormente destruidas; aunque el mercado fue desarrollado muy pobremente en el comienzo, ningún sistema de distribución hispánico organizado nació para reemplazarlos.
Como los sabios mayas demostraron que hay dos maneras de contar el tiempo. De un calendario largo y otro corto. Donde se repasan y sobre ponen hechos que se inscriben en distintos tiempos: unos que pertenecen al dominio de la luna que preside el ciclo del maíz y otros a la cronología de las guerras sobre los territorios por los que aun se enfrentan los hombres. Al indagar las fuentes históricas se han encontrado diversos testimonios, algunos elocuentes y otros plegados de silencio. Las estelas y frisos hablan de los reinados que durante catunes (periodos de veinte años) nos dicen como perecieron los pueblos antiguos mayas. Los documentos que se escribieron durante la colonia en lengua española, dan cuenta de periodos de riqueza mientras que en lengua maya revelan los padecimientos de los macehuales (pobres e ignorantes). Los libros y documentos de tradición Europea de los que se dispone en la actualidad. Las Leyendas y Narraciones Mayas con que aún se cuentan aportan su riqueza para construir un presente, en el cual los herederos de estas culturas y de otras que llegan a esta región puedan desarrollarse en paz.